К А.Я.,
или
Что такое научная теория?

Вместо вступления.

Автор (апрельских тезисов) стоял на опушке леса и боялся его классифицировать, так как деревьев было много, лес большой и кроме очень важной в этом деле осины, там росла еще и елка. Его товарищи спали и жутко ругались, когда он пытался их разбудить, чтобы прийти к консенсусу...

*  *  *

По законам нашей науки общественная практика, опыт является критерием истинности, следовательно, опыт должен адекватно отражать истинные закономерности, правила, истинную теорию. Однако любой опыт субъективен, так как не может быть отделен от экспериментатора (человек как личность субъективная, задумывая, ставя опыт, привносит в него субъективный фактор). Из выше сказанного следует, что человек с помощью опыта не может построить истинную теорию. Но истина как идеальное существует, как и истинные теории, только консенсусом их не определить и в этом автор "апрельских тезисов" прав, истина существует вне и помимо нас.

Д.А.С.

Комментарий к "К А.Я., или..."

Автор стоит в лесу. Вот в чем проблема, сэр! Вопрос - как выйти из леса?

*  *  *

Согласен. Если истина и существует помимо нас, то насколько наши представления, оформленные в какую-либо теорию соответствуют Истине? Вот в чем вопрос! Для этого надо выйти из "леса" - необходима некая "метафизическая" рефлексия (если здесь полагать, что "физика" тождественна "реальности") - т.е. необходим выход за пределы "природы" - трансцендентный скачок. Возможен ли он? Есть ли связь с онтологическим - Истинным, Сущим, Безусловным, или, иначе говоря, с Богом? Вот в чем вопрос!

*  *  *

P.S. По личным наблюдениям автора в лесу растут еще и другие деревья.

P.P.S. Я очень признателен Д.А.С.'у за несколько приятных минут. Особый кайф я получил от "личности субъективной" и опыта, который чего-то должен.

А.Я.